Ἐκδόσεις
Ἐδῶ μπορεῖτε νὰ βρῆτε ὅλα τὰ βιβλία ποὺ ἔχουν ἐκδόσει οἱ Ἐπάλξεις. Σὲ περίπτωση ποὺ ἐνδιαφέρεσθε γιὰ κάποιο συγκεκριμένο, μπορεῖτε νὰ ἔλθετε σὲ ἐπικοινωνία μαζί μας, εἴτε τηλεφωνικῶς εἴτε μέσω ἠλεκτρονικοῦ ταχυδρομείου. Τὰ στοιχεῖα μας βρίσκονται στὸ κάτω μέρος τῆς ἱστοσελίδος μας ὅπως καὶ στὴν ἔνδειξη «Ἐπικοινωνία».
-
Οὔτε κοσμικοὶ οὔτε ἀπόκοσμοι
Εἰσήλθαμε κι ἐφέτος, ἀγαπητοί μας ἀναγνῶστες, τὴν εὐλογημένη περίοδο τοῦ Τριωδίου καὶ ὁ καθένας μας θὰ τὴν ὑποδεχτεὶ ἀναλόγως μὲ τὴν πνευματικὴ καὶ ἠθική του κατάσταση. Ὅσοι ἀγωνιζόμαστε νὰ βιώσουμε τὸν Ἑλληνορθόδοξο τρόπο ζωὴς καὶ πολιτείας, θὰ προσπαθήσουμε νὰ ἐπωφεληθοῦμε ὅσο μποροῦμε περισσότερο ἀπό τὰ ὑψηλά διδάγματα ποὺ περιέχει τὸ Τριώδιο.
-
«Φιλελεύθερη λαλιὰ» (ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΕΠΑΛΞΕΙΣ- ΜΑΡΤΙΟΣ 2013 – βλ.συνημμένο αρχείο)
Φιλελεύθερη, ἀγαπητοί μας ὰναγνῶστες, φιλελεύθερη ἀλλὰ καὶ διαλεκτική, ἐπαναστατικὴ ἀλλὰ καὶ παρηγορητικὴ εἶναι ἡ ἑλληνικὴ λαλιά. Ἡ λαλιὰ αὐτὴ δὲν εἶναι ἕνας ἁπλὸς γλωσσικὸς κώδικας πρὸς καταγραφὴ πραγμάτων καὶ ἐννοιῶν, ἀλλὰ εἶναι ἡ ζωντανὴ ἔκφραση τῆς ἑλληνικῆς ψυχῆς, ἡ φανέρωση τῶν ἐσωτερικῶν συναισθημάτων καὶ νοημάτων τοῦ ἕλληνος λόγου. Εἶναι ὁ ἴδιος λόγος πού, ὄντας ἐγκείμενος στὸν ἔσω νοῦ, ἐκφέρεται μὲ τὴν ἑλληνικὴ λαλιὰ καὶ καταγράφεται μὲ τὰ ἑλληνικὰ γράμματα.
-
Ὀρθόδοξοι σὲ ὅλα
Σὲ παλαιότερο ἄρθρο μὲ τίτλο «Τηρεῖν πάντα», ἀγαπητοί μας ἀναγνῶστες, εἴχαμε ἀναφερθῆ στὴν ἐντολὴ ποὺ ἔδωσε ὁ Κύριός μας στοὺς μαθητές του λίγο πρὶν ἀναληφθῆ. Τοὺς παρήγγειλε, ὡς γνωστόν, ὄχι μόνον νὰ πορευθοῦν σ’ ὅλα τὰ ἔθνη καὶ νὰ βαπτίζουν τοὺς πιστεύοντες εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ἀλλὰ καὶ νὰ τοὺς διδάσκουν νὰ τηροῦν ὅλα ὅσα Ἐκεῖνος τοὺς ἔχει δώσει ἐντολή (Ματθ. ΚΗ, 19).
-
Ἀγωνιζόμαστε, ἄρα ὑπάρχουμε (ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΩΝ ΕΠΑΛΞΕΩΝ βλ. συνημμένο)
Ἀγώνας, ἀγαπητοί μας ἀναγνῶστες, ἕνας ἀδιάκοπος καὶ σκληρὸς ἀγώνας εἶναι ἡ ζωὴ τοῦ ἀνθρώπου. Ἀγώνας νὰ ἐπιβιώσῃ, ἀγώνας νὰ προκόψῃ, ἀγώνας νὰ μορφωθῇ, ἀγώνας νὰ βρῇ ἐργασία, ἀγώνας νὰ φτιάξῃ οἰκογένεια καὶ πρὸ παντὸς ἀγώνας νὰ συντηρήσῃ καὶ νὰ νὰ διατηρήσῃ τὴν οἰκογένεια. Ταυτοχρόνως, ὅμως, μὲ τὸν προσωπικὸ καὶ οἰκογενειακό του ἀγώνα εἶναι ὑποχρεωμένος νὰ ἀγωνίζεται γιὰ τὰ κοινά, τοπικά, κοινωνικά, ἐθνικὰ καὶ πανανθρώπινα θέματα, ἀπὸ τὴν πρόοδο τῶν ὁποίων ἐξαρτᾶται καὶ ἡ δική του πρόοδος.
-
Ὑπομονὴ ἤ ἀντίσταση;
Μαζὶ μὲ τὶς εὐχὲς τῶν συγγενῶν καὶ φίλων σας, ἀγαπητοί μας ἀναγνῶστες, δεχτῆτε καὶ τὶς δικές μας εὐχὲς γιὰ Εὐλογημένη καὶ Δημιουργικὴ νέα χρονιά. Γιὰ νὰ ἐκπληρωθοῦν ὅμως οἱ εὐχὲς καὶ γιὰ νὰ ὑπάρξῃ πρόοδος σὲ ὅλους τοὺς τομεῖς χρειάζεται καὶ οἱ εὐχόμενοι καὶ οἱ ἀποδέκτες τῶν εὐχῶν νὰ συντελέσουν ἐμπράκτως στὴ δημιουργία τῶν προϋποθέσεων γιὰ ἀνατροπὴ τῆς ζοφερῆς καταστάσεως, ὅπου βρίσκεται ἡ χώρα μας καὶ γιὰ τὴν ἔναρξη κάποιας προκοπῆς καὶ προόδου.
-
Ναί, ὑπάρχει σωτηρία (ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΟΛΟ ΤΟ ΦΥΛΛΟ ΤΩΝ ΕΠΑΛΞΕΩΝ Δεκεμβρίου 2012, βλ. Συνημμένο)
Δεινή, ἀγαπητοί μας ἀναγνῶστες, δεινή, ἄσχημη καὶ καταστρεπτικὴ εἶναι ἡ κατάσταση ποὺ βρίσκεται ἡ χώρα μας. Παντοῦ χρέη, πολλὰ χρέη στὸ ἐσωτερικὸ καὶ στὸ ἐξωτερικό. Ἀνεργία, ἀνασφάλεια, ἄγχος, ἀπογοήτευση καὶ γενικὸς μαρασμός. Δὲν εἶναι λίγοι ἐκεῖνοι ποὺ παίρνουν τὸν δρόμο τῆς ξενιτειᾶς, γιὰ νὰ βροῦν ἕνα κομμάτι ψωμί. Ἄλλοι ψάχνουν τὸν 21ο αἰῶνα στὰ σκουπίδια νὰ βροῦν λίγη τροφή καὶ δυστυχῶς μερικοὶ συμπατριῶτες μας, πνιγμένοι ἀπὸ τὰ χρέη καὶ τὰ οἰκογενειακὰ βάρη, θέτουν τέρμα στὴν ζωή των, μὲ ὅ τι αὐτὸ συνεπάγεται γιὰ τὴν οἰκογένειά των καὶ τὴν γύρω κοινωνία.
-
Ὄχι στὶς λεγεῶνες (ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΟΛΟ ΤΟ ΦΥΛΛΟ ΤΩΝ ΕΠΑΛΞΕΩΝ Νοεμβρίου 2012, βλ. Συνημμένο)
Πολλές, ἀγαπητοί μας ἀναγνῶστες, πολλὲς καὶ πολύχρωμες λεγεῶνες ἔχουν κατακλύσει τὴν χώρα μας, ἔχουν κυριεύσει τὴν πολιτική μας ζωή, τὸν οἰκονομικό μας βίο, τὰ μέσα ἐνημερώσεως καὶ κάθε ἄλλο τομέα τοῦ δημοσίου καὶ ἰδιωτικοῦ μας βίου.
-
Μετοχικὴ καὶ κοινωνικὴ πολιτεία (ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΟΛΟ ΤΟ ΦΥΛΛΟ ΤΩΝ ΕΠΑΛΞΕΩΝ Οκτωβρίου 2012, ἀρ. φύλ. 647, βλ. Συνημμένο)
Ἡ διδασκαλία τοῦ Κυρίου ἐπιδιώκει νὰ ἀνορθώσῃ τὸν ἄνθρωπο ὡς πρόσωπο καὶ ὡς κοινωνία καὶ νὰ τὸν καταστήσῃ ἐνεργὸ πολίτη τῆς Βασιλείας Του. Γι’ αὐτό, παραλλήλως πρὸς τὶς πνευματικὲς-δογματικὲς καὶ ἠθικὲς-ἁγιαστικὲς διδαχὲς καὶ ἐντολὲς περιέχει καὶ πρακτικὰ καὶ κοινωνικὰ ὑποδείγματα γιὰ τὴν ὁμαλὴ διοργάνωση κάθε ἀνθρώπινης κοινωνίας, τὴν εἰρηνικὴ διαβίωση τῶν μελὼν καὶ τὴν συνεχῆ προκοπὴ καὶ πρόοδό των.
-
Διακονία ὄχι ἐξουσία ( ΕΠΑΛΞΕΙΣ Σεπτεμβρίου 2012, ἔτος 39ο ἀρ. φύλ. 646)
Προστασία, φύλαξη καὶ οἰκτειρμοὺς αἰτούμεθα ἀπὸ τὸν Σωτήρα Κύριό μας νὰ δωρήσῃ στὴν πολιτεία Του καὶ μάλιστα στὴν ἐπώνυμο καινὴ πολιτεία Του, ψάλλοντες συνεχῶς: «Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ σταυρῷ ἑκουσίως τῇ ἐπωνύμῳ σου καινῇ πολιτείᾳ τοὺς οἰκτιρμούς σου δώρησαι, Χριστὲ ὁ Θεός».
-
Μετεμορφώθης ἐν τῷ ὄρει Χριστὲ ὁ Θεός, δείξας τοῖς Μαθηταῖς σου τὴν δόξαν σου…
Ἀπολυτίκιον Ἦχος βαρύς. Μετεμορφώθης ἐν τῷ ὄρει Χριστὲ ὁ Θεός, δείξας τοῖς Μαθηταῖς σου τὴν δόξαν σου, καθὼς ἠδύναντο. Λάμψον καὶ ἡμῖν τοῖς ἁμαρτωλοῖς, τὸ φῶς σου τὸ ἀΐδιον, πρεσβείαις τῆς Θεοτόκου, φωτοδότα δόξα σοι.
-
Επάλξεις ΤΕΥΧΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2012 (ΑΡ.Φ.645 ΕΤΟΣ 39ο)
Μόρφωση καὶ μεταμόρφωση «Ὡς χαρίεν ἐστὶν ἄνθρωπος, ὅταν ἄνθρωπος εἶ», λέγει ἕνας ἀρχαῖος συγγραφεύς, ἀγαπητοί μας ἀναγνῶστες. Ἕνας ἄλλος ὅμως ἀρχαῖος ἀντιθέτως λέγει: «θηρίον ἄνθρωπος πάντων θηρίων θηριωδέστερον». Ποιός ἀπὸ τοὺς δύο ἄραγε νά ‘χει δίκιο; Ἡ πραγματικότητα ἀποδεικνύει ὅτι ἔχουν δίκιο καὶ οἱ δύο. Πράγματι ὁ ἄνθρωπος, τὸ κόσμημα τοῦ κόσμου, τὸ ἔλλογο καὶ ἔμψυχο αὐτὸ δημιούργημα τοῦ Θεοῦ εἶναι «χαρίεν» πλάσμα, ὅταν ἐκτὸς ἀπὸ τὴν ἀνθρώπινη μορφὴ διαθέτει καὶ ἐνάρετη ψυχὴ καὶ προσπαθεῖ νὰ μορφώςῃ καὶ νὰ διαμορφώςῃ τὴν ψυχή του μὲ ἀρετές, μὲ σκοπὸ τὴν ἐξασφάλιση ὄχι μόνον τοῦ ζῆν ἀλλὰ καὶ τοῦ εὖ ζῆν καὶ τοῦ ἀεὶ ζῆν. Τότε εἶναι πράγματι…
-
ΣΤΑΥΡΟΣ – ΖΩΗ – ΑΝΑΣΤΑΣΗ
ΣΤΑΥΡΟΣ – ΖΩΗ – ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΣΟΥΠΡΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ,Ἐκδόσεις ΛΥΧΝΙΑ, Ἀθήνα 2002. Τὸ ἔργο ἀναφέρεται στὶς πολλαπλὲς προτυπώσεις τοῦ Σταυροῦ στην Παλαιὰ καὶ τὴν Καινὴ διαθήκη ἀλλὰ καὶ Τοῦ Σωτηριακοῦ καὶ Τοῦ Ἀπολυτρωτικοῦ καὶ τελικῶς Ἀναστάσιμου ἔργου Του, στὴν σύνολη ζωὴ τοῦ ἀνθρώπου .
-
ΤΑ ΕΝΔΕΚΑ ΕΩΘΙΝΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ, ΔΟΞΑΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΕΞΑΠΟΣΤΕΙΛΑΡΙΑ
ΤΑ ΕΝΔΕΚΑ ΤΑ ΕΝΔΕΚΑ ΕΩΘΙΝΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ, ΔΟΞΑΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΕΞΑΠΟΣΤΕΙΛΑΡΙΑ, ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΑ ΣΧΟΛΙΑ ΚΑΙ ΛΕΞΙΛΟΓΙΟ ΥΠΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΤΣΟΥΠΡΑ, ΑΘΗΝΑ 2007 ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΕΠΑΛΞΕΙΣ
-
Μπροστά στὴν Σταύρωση τοῦ Κυρίου, νὰ ἀποφασίσωμε ἐπιτέλους μὲ ποιούς εἴμαστε, μὲ τὸν Ἐσταυρωμένο ἤ μὲ τοὺς σταυρωτὲς;
Ὁ Σταυρὸς καὶ οἱ ἐπιλογές μας Μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ φτάσαμε στὸ τέλος τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, ἀγαπητοί μας ἀναγνῶστες. Στὶς ἐκκλησιές μας ξαναψάλλεται «Ἰδοὺ ὁ Νυμφίος ἔρχεται ἐν τῷ μέσῳ τῆς νυκτός». Πράγματι, ἐφέτος ὁ Νυμφίος ἔρχεται μέσα σὲ μαύρη καὶ θεοσκότεινη νύχτα. Αὐτὸ εἶναι βέβαιο. Ἀβέβαιο, ὅμως, εἶναι ἐὰν ὁ θεῖος Νυμφίος, ὁ Σωτήρας μας, ὁ βασιλιάς μας, ὁ Πανανθρώπινος Λυτρωτὴς βρίσκει τὸν καθένα μας γρηγοροῦντα ἤ ραθυμοῦντα, γιατὶ ἀπὸ τὴν στάση μας, ἀπὸ τὴν ἐπιλογή μας αὐτὴ ἐξαρτᾶται ἡ σωτηρία μας.
-
Νὰ γίνουμε ἐνεργοὶ πολῖτες
Μαύρη, ἀγαπητοί μας ἀναγνῶστες, μαύρη καὶ κατασκότεινη νύχτα καλύπτει ὁλόκληρη τὴν πατρίδα μας καὶ τὴν ψυχή μας. Κανένα ἄστρο ἐλπίδας στὸν ὁρίζοντα. Καμμιὰ φωτεινὴ χαραμάδα στὸ κάτεργο τῆς δουλείας. Καμμιὰ τρεμάμενη σπίθα στὴν ξεχασμένη χόβολη. Παντοῦ πυκνὸ σκοτάδι. Πόνος, ἀγανάκτηση καὶ πρὸ παντὸς γενικὴ ἀνασφάλεια. Κανεὶς δὲν ξέρει «τί τέξεται ἡ ἐπιοῦσα». Ἴσως τὰ χειρότερα δὲν ἦρθαν ἀκόμη… Βεβαίως, σὲ τέτοιες ζοφερὲς καταστάσεις βρέθηκε πολλὲς φορὲς ἡ πατρίδα μας. Ἀλήθεια, πόσες φορὲς δὲν σκλαβώθηκε, δὲν λεηλατήθηκε, δὲν καταστράφηκε, δὲν ἐρημώθηκε! Ποιός μπορεῖ νὰ ξεχάσῃ τὴν μαύρη καὶ μακραίωνη σκλαβιὰ στὴν βάρβαρη Τουρκιά, ὅπου «ὅλα τά ‘σκιαζε ἡ φοβέρα καὶ τὰ πλάκων’ ἡ σκλαβιά»! Στὶς προηγούμενες, ὅμως, φορές, παρ’ ὅλον ὅτι…