Φύλλα ἐφημερίδας

Ἐδῶ θὰ βρεῖτε ὅλα τὰ φύλλα τῆς ἐφημερίδας μας σὲ ψηφιακὴ μορφή.

  • Γιατί καὶ πάλι ραγιάδες;

    «Ἀκόμη τούτ’ τὴν ἄνοιξη, τοῦτο τὸ καλοκαίρι ῥαγιάδες, ῥαγιάδες», τραγουδοῦσαν μὲ πόνο γιὰ αἰῶνες οἱ πρόγονοί μας, ἀγαπητοί μας ἀναγνῶστες. Κάποια ὅμως ἄνοιξη, κάποιο καλοκαίρι ἔπαψαν νὰ σκέφτωνται καὶ νὰ εἶναι ῥαγιάδες καὶ ἀγωνίστηκαν μὲ τόσες θυσίες γιὰ τὴν πολυπόθητη λευτεριά. Ἀγωνίστηκαν νὰ εἶναι καὶ νὰ ζοῦν ὡς ἐλεύθεροι πολῖτες, μέλη καὶ ὄχι ὀπαδοὶ τῆς ἐλεύθερης πολιτείας των.

  • Χριστὸς Ἀνέστη, τολμᾶτε (ΕΠΑΛΞΕΙΣ ΜΑΪΟΥ 2014)

    Χριστὸς Ἀνέστη, ἀγαπητοί μας ἀναγνῶστες. Χριστὸς Ἀνέστη τὸτε, τώρα καὶ γιὰ πάντα, ἀφοῦ «Χριστὸς ἐγερθεὶς οὐκέτι ἀποθνήσκει, θάνατος αὐτοῦ οὐκέτι κυριεύει» Σ’ αὐτὴν ἀκριβῶς τὴν ἀείζωη ἀναστημένη καὶ ἀνασταίνουσα δύναμη τοῦ Παμβασιλέως καὶ Σωτῆρος Χριστοῦ στηριζόμενοι οἱ πιστοὶ ἀκόλουθοί Του ἐτόλμησαν πάντοτε καὶ ἐνήργησαν σημεῖα καὶ θαύματα, φανερώνοντες ἔτσι τὴν δύναμη τοῦ Ἀναστημένου Νυμφίου τῆς Ἐκκλησίας. Ἡ πίστη αὐτὴ ὤθησε τὸν μαθητὴ Ἰωάννη νὰ παραμείνῃ κοντὰ στὸν πάσχοντα διδάσκαλό Του, παρὰ τὴν ἀντίδραση τοῦ ὑποκριτικοῦ ἑβραϊκοῦ κατεστημένου καὶ τὰ οὐρλιαχτὰ τοῦ μανιασμένου ὄχλου. Μὲ αὐτὴν τὴν πίστη τόλμησε ὁ βουλευτής Ἰωσὴφ νὰ ζητήσῃ ἀπὸ τὸν Πιλάτο τὸ σῶμα τοῦ Χριστοῦ καὶ τὸ μέλος τοῦ συνεδρίου Νικόδημος νὰ παραβλέψῃ τὶς διαταγὲς…

  • ΑΠΟ ΤΟ ΩΣΑΝΝΑ ΣΤΟ ΣΤΑΥΡΩΘΗΤΩ (ΕΠΑΛΞΕΙΣ Απριλίου)

    Χαρῆτε, ἀγαπητοί μας ἀναγνῶστες, χαρῆτε καὶ εὐθαρσεῖτε. Ἰδοὺ ὁ Βασιλεύς, ὁ παντοδύναμος Βασιλεὺς καὶ Σωτήρας μας ἔρχεται, πάντοτε ἔρχεται. Δὲν ἔρχεται μὲ ἵππους πολεμικοὺς καὶ ἅρματα θανάτου ἀλλὰ ἔρχεται ἐπάνω ὄνου καθήμενος. Δὲν ἐπιδιώκει νὰ κατακυριεύσῃ, νὰ ἁρπάξῃ, νὰ λεηλατήσῃ, νὰ καταδυναστεύσῃ ἀλλὰ νὰ θεραπεύσῃ, νὰ ἐλευθερώσῃ καὶ νὰ σώσῃ κάθε πονεμένο καὶ κατατρεγμένο ἄνθρωπο καὶ νὰ τὸν ἀποκαταστήσῃ στὴν προτέρα του τιμή. Γι’ αὐτὸ καὶ τὰ παιδιά, ποὺ πάντοτε τὸ ἔνστικτο τοὺς πληροφορεῖ γιὰ τὸ καλοπροαίρετο τοῦ ἐπισκέπτου, κρατώντας τὰ τῆς νίκης σύμβολα, ὑποδέχονται τὸν Σωτήρα μετά βαΐων καὶ κλάδων, ψάλλοντας τὰ «Ὡσαννά». Δὲν συμμερίζονται ὅμως τὴν χαρὰ αὐτήν τῶν παιδιῶν καὶ τῶν καλοπροαιρέτων ἀνθρώπων οἱ ἑκάστοτε γραμματεῖς καὶ…

  • Ἐν μέσῳ ἀκανθῶν…στὴν λαμπροφόρα Ἀνάσταση

    Δύσβατη, ἀγαπητοί μας ἀναγνῶστες, δύσβατη καὶ τραχιὰ εἶναι ἡ ὁδὸς τῆς προσωπικῆς καὶ κοινωνικῆς προόδου καὶ σωτηρίας. Εἶναι μάλιστα ὁδὸς ἀνηφορικὴ καὶ γεμάτη ἀπὸ ἀγκάθια καὶ τριβόλους, εἶναι δρόμος μετ’  ἐμποδίων. Εἶναι τόσο δύσκολη πού, γιὰ νὰ τὴν ἀκολουθήσῃ κάποιος, διστάζει, καί, ἂν τὴν ἀκολουθήσῃ, δυσκόλως τερματίζει. Οἱ δυσκολίες της ἀρχίζουν, πρὶν ἀκόμα κάποιος τὴν ἀκολουθήσῃ. Πρέπει δηλαδὴ νὰ τὴν γνωρίσῃ κάποιος καὶ νὰ τὴν ἐπιλέξῃ μέσα ἀπὸ ἄλλες πορεῖες, γιατί, ὅπως λέει καὶ τὸ λαϊκὸ ἆσμα, μὲς τὴν ζωὴ δρόμοι ἀνοίγονται πολλοί. Σ’ αὐτὸ τῆς ζωῆς τὸ σταυροδρόμι, ποὺ δρόμοι ἀνοίγονται πολλοί, εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ διαλέξῃ κανεὶς τὸν σωστὸ δρόμο. Τὴν δυσκολία αὐτὴ τὴν εἶχαν ἤδη ἐπισημάνει οἱ…

  • Χριστὸς Ἀνέστη! Πιστοὶ ἀναθαρρεῖτε!

     Χριστὸς Ἀνέστη, ἀγαπητοί μας ἀναγνῶστες, Χριστὸς Ἀνέστη καὶ τότε καὶ τώρα καὶ εἰς τοὺς   αἰῶνας, γιατὶ «Χριστὸς ἐγερθεὶς ἐκ νεκρῶν οὐκέτι ἀποθνῄσκει, θάνατος αὐτοῦ οὐκέτι κυριεύει» (Ρωμ. ΣΤ’, 9). Καὶ ὄχι μόνον αὐτό, ὁ Χριστὸς Ἀναστὰς «τὸν Ἀδὰμ παγγενεῖ» συνανέστησε, δηλαδὴ ἀνέστησε μαζί Του ὅλο τὸ ἀνθρώπινο γένος.

  • Ὄχι στοὺς νέους Σταυρωτὲς

         Ἑορτάζοντας, ἀγαπητοί μας ἀναγνῶστες, κι ἐφέτος τὴν Σταύρωση καὶ τὴν Ἀνάσταση τοῦ Σωτῆρα μας Χριστοῦ καὶ δοξάζοντας, γιὰ μία φορὰ ἀκόμη, τὸν πανάγαθο Θεό μας γιὰ τὴν ἄπειρη μέχρι Σταυροῦ ἀγάπη Του, δὲν μποροῦμε παρὰ ταυτόχρονα νὰ νοιώσουμε πόνο, ἀγανάκτηση καὶ ἀποτροπιασμὸ γιὰ τὴν σκληρότητα καὶ ὑποκρισία τοῦ τότε θρησκευτικοῦ καὶ πολιτικοῦ κατεστημένου κατὰ τοῦ Δημιουργοῦ καὶ μεγάλου εὐεργέτη.

  • Ἀπὸ τὸν Σταυρὸ στὴν Ἀνάσταση (Διαβάστε την εφημερίδα Επάλξεις μηνός Απριλίου – βλ. συνημμένο)

           Εἰσήλθαμε καὶ ἐφέτος μὲ τὴ βοήθεια τοῦ Θεοῦ στὴν κατανυκτικὴ περίοδο τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς. Σὲ λίγες μέρες θὰ προσκυνήσωμε τὰ Ἅγια Πάθη τοῦ Κυρίου καὶ θὰ δοξάσωμε τὴν ἁγία Του Ἀνάσταση. Ἐπειδὴ ὅμως οἱ ἱερὲς Ἀκολουθίες, οἱ ἑορτὲς καὶ ὅλα τὰ ἐκκλησιαστικὰ δρώμενα σκοπὸ ἔχουν τὴν βίωση τῶν τιμωμένων γεγονότων καὶ τὴν πνευματική μας καλλιέργεια καὶ ἀνάταση, καλὸ θὰ εἶναι μέσα ἀπὸ ὅλα αὐτὰ νὰ συνειδητοποιήσωμε τὴν ἀλήθεια ὅτι ἡ Ἀνάσταση πηγάζει ἀπὸ τὸν Σταυρό, ἡ Ζωὴ ἀπὸ τὸν Τάφο καὶ ἡ Αἰωνιότητα ἀπὸ τὸ παρόν.

  • Οὔτε κοσμικοὶ οὔτε ἀπόκοσμοι

    Εἰσήλθαμε κι ἐφέτος, ἀγαπητοί μας ἀναγνῶστες, τὴν εὐλογημένη περίοδο τοῦ Τριωδίου καὶ ὁ καθένας μας θὰ τὴν ὑποδεχτεὶ ἀναλόγως μὲ τὴν πνευματικὴ καὶ ἠθική του κατάσταση. Ὅσοι ἀγωνιζόμαστε νὰ βιώσουμε τὸν Ἑλληνορθόδοξο τρόπο ζωὴς καὶ πολιτείας, θὰ προσπαθήσουμε νὰ ἐπωφεληθοῦμε ὅσο μποροῦμε περισσότερο ἀπό τὰ ὑψηλά διδάγματα ποὺ περιέχει τὸ Τριώδιο.

  • «Φιλελεύθερη λαλιὰ» (ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΕΠΑΛΞΕΙΣ- ΜΑΡΤΙΟΣ 2013 – βλ.συνημμένο αρχείο)

         Φιλελεύθερη, ἀγαπητοί μας ὰναγνῶστες, φιλελεύθερη ἀλλὰ καὶ διαλεκτική, ἐπαναστατικὴ ἀλλὰ καὶ παρηγορητικὴ εἶναι ἡ ἑλληνικὴ λαλιά. Ἡ λαλιὰ αὐτὴ δὲν εἶναι ἕνας ἁπλὸς γλωσσικὸς κώδικας πρὸς καταγραφὴ πραγμάτων καὶ ἐννοιῶν, ἀλλὰ εἶναι ἡ ζωντανὴ ἔκφραση τῆς ἑλληνικῆς ψυχῆς, ἡ φανέρωση τῶν ἐσωτερικῶν συναισθημάτων καὶ νοημάτων τοῦ ἕλληνος λόγου. Εἶναι ὁ ἴδιος λόγος πού, ὄντας ἐγκείμενος στὸν ἔσω νοῦ, ἐκφέρεται μὲ τὴν ἑλληνικὴ λαλιὰ καὶ καταγράφεται μὲ τὰ ἑλληνικὰ γράμματα.           

  • Ὀρθόδοξοι σὲ ὅλα

        Σὲ παλαιότερο ἄρθρο μὲ τίτλο «Τηρεῖν πάντα», ἀγαπητοί μας ἀναγνῶστες, εἴχαμε ἀναφερθῆ στὴν ἐντολὴ ποὺ ἔδωσε ὁ Κύριός μας στοὺς μαθητές του λίγο πρὶν ἀναληφθῆ. Τοὺς παρήγγειλε, ὡς γνωστόν, ὄχι μόνον νὰ πορευθοῦν σ’ ὅλα τὰ ἔθνη καὶ νὰ βαπτίζουν τοὺς πιστεύοντες εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ἀλλὰ καὶ νὰ τοὺς διδάσκουν νὰ τηροῦν ὅλα ὅσα Ἐκεῖνος τοὺς ἔχει δώσει ἐντολή (Ματθ. ΚΗ, 19).