Ἀπόφοιτος τῆς Φιλοσοφικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν. Τὸ 2003 ἀπεφοίτησε ἀπὸ τὸ τμῆμα Γερμανικῆς γλώσσας καὶ Φιλολογίας τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν. Κατὰ τὸ 3ο ἔτος σπουδῶν, στὰ πλαίσια τοῦ προγράμματος «ΕΡΑΣΜΟΣ», μετέβη στὴν Γερμανία, ὅπου παρακολούθησε μαθήματα Νεώτερης Γερμανικῆς Φιλολογίας στὸ Πανεπιστήμιο τοῦ Μονάχου καὶ ἔγινε δεκτή στὸ Μεταπτυχιακὸ Πρόγραμμα Φιλοσοφίας τοῦ ἰδίου Πανεπιστημίου. Μὲ τὴν ἐπιστροφή της στὴν Ἀθήνα ἐκπόνησε μεταπτυχιακὴ μελέτη (2004-2006), τὴν ὁποία ὁλοκλήρωσε μὲ βαθμὸ «Ἄριστα» (Θέμα Διπλωματικῆς: «Τὰ ἀνθρώπινα δικαιώματα στοὺς στωϊκούς φιλοσόφους»). Ἐν τῷ μεταξὺ εἰσήχθη μὲ κατατακτήριες ἐξετάσεις (2005) στὴν Θεολογικὴ Σχολὴ τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν (τμῆμα Κοινωνικῆς Θεολογίας, -2011). Ἀπὸ τὸ 2007 ἐργάζεται στὴν Μέση Ἐκπαίδευση ὡς καθηγήτρια Ἑλληνικῆς Φιλολογίας. Ἀπὸ τὸ σχολικὸ ἔτος 2013-14 ὑπηρετεῖ στὸ Πειραματικὸ Σχολεῖο τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν. Στὸν ἐλεύθερό χρόνο της ἀσχολεῖται κυρίως μὲ τὴν μελέτη φιλοσοφικῶν καὶ λογοτεχνικῶν βιβλίων καὶ δραστηριοποιεῖται ἐθελοντικὰ στὸ πλαίσιο προγραμμάτων τοῦ Μορφωτικοῦ καὶ Πολιτιστικοῦ Συλλόγου «Ἐπάλξεις» κυρίως γιὰ τὴν ἐκμάθηση ἀρχαίων ἑλληνικῶν καὶ ξένων γλωσσῶν, τὴν ψυχοκοινωνικὴ στήριξη νέων καὶ τὴν διοργάνωση πολιτιστικῶν ἐκδηλώσεων καὶ μορφωτικῶν ἐκδρομῶν σὲ Ἑλλάδα καὶ ἐξωτερικό. Ἀρθρογραφεῖ συστηματικὰ στὴν Μορφωτικὴ καὶ Κοινωνικὴ ἐφημερίδα μας «Ἐπάλξεις», ἐκπονεῖ τακτικὰ ὁμιλίες ἐκπαιδευτικοῦ καὶ γενικότερου κοινωνικοῦ περιεχομένου καὶ συνεργάζεται σταθερῶς μὲ τὸν ραδιοφωνικό μας σταθμό, ΕΠΑΛΞΕΙΣ ΡΑΔΙΟ.

  • Ὁ ἀγωνιστὴς τῆς εἰρήνης

    01/02/2022 /

    «Εἰρήνη φίλη, τὸ γλυκὺ καὶ πρᾶγμα καὶ ὄνομα.» Γρηγόριος ὁ Θεολόγος Ἔτσι ἀποκαλεῖ σὲ ἕναν ἀπὸ τοὺς λόγους του ὁ Γρηγόριος ὁ Θεολόγος τὴν εἰρήνη: φίλη, δηλαδὴ ἀγαπημένη. Καὶ συνεχίζει: «Εἰρήνη φίλη, τὸ ἐμὸν μελέτημα καὶ καλλώπισμα.» Ἀποκαλεῖ ἑπομένως τὴν εἰρήνη ὄχι μόνον ἀγαπημένη ἀλλὰ καὶ στολίδι καὶ φροντίδα.           Πράγματι, ὁ Γρηγόριος δὲν ὑπῆρξε μόνον μέγας Θεολόγος ἀλλὰ καὶ θερμὸς ἀγωνιστὴς τῆς εἰρήνης. Ἰδιαίτερα εὐαίσθητη φύση ὀ ἴδιος πληγωνόταν ἀπὸ τὶς ἔριδες ποὺ συντάρασσαν τότε τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας, εἴτε αὐτὲς προέρχονταν ἀπὸ αἱρετικοὺς εἴτε προέρχονταν ἀπὸ ὁμονοοῦντες! Συνέταξε ἔτσι τρεῖς ἐξαίρετους «Εἰρηνικούς λόγους», ποὺ συνιστοῦν ἕνα ἀληθινὸ διαμάντι τόσο γιὰ τὴν ὑπέροχη γλῶσσα ὅσο καὶ γιὰ τὸ βαθύ τους περιεχόμενο. Αὐτὸς ὁ κατ’ ἐξοχὴν ἤπιος καὶ φιλερήμων Πατέρας…

    περισσοτερα

  • Ἐραστὲς τοῦ Λόγου ἀλλὰ καὶ ποιητὲς οἱ Τρεῖς Ἱεράρχες

    30/01/2022 /

    Τοὺς «τρεῖς μεγίστους φωστῆρες» τῆς τρισηλίου Θεότητος, τὶς «κιθάρες τοῦ Πνεύματος» ποὺ «εἰς πᾶσαν τὴν γῆν» ἐξέπεμψαν τὸν θεῖο λόγο, τὰ «εὔλαλα στόματα τῆς ἀληθείας» ποὺ μὲ παρρησία διακήρυξαν τὴν δόξα τοῦ Θεοῦ ἑορτάζομε σήμερα: τὸν σοφὸ Βασίλειο, τὸν θεολόγο Γρηγόριο καὶ τὸν κλεινό Ἰωάννη, «τῶν Ἱεραρχῶν τὴν Τριάδα». «Οὐκ εἰσὶν λαλιαί, οὐδὲ λόγοι, ὧν οὐχὶ ἀκούονται αἱ φωναὶ αὐτῶν» (Στιχηρὸ τοῦ Ἑσπερινοῦ), ἀναφωνεῖ μὲ θαυμασμὸ ὁ ὑμνωδός. Πράγματι, στὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης ἀντήχησε ἡ λαλιά τους καὶ «τὴν κτίσιν πᾶσαν» μὲ τὰ νάματα τῆς θεογνωσίας πότισε ὁ λόγος τους.             Δὲν ὑπάρχουν, ἀλήθεια, πολλὲς μορφὲς στὴν ἱστορία ποὺ νὰ ἐμφανίζουν ταυτόχρονα τὴν δύναμη τοῦ πνεύματος, τὴν παρρησία τοῦ λόγου καὶ τὴν προσφορὰ τῆς ὑπάρξεως των ὅλης πρὸς τὸν συνάνθρωπο.…

    περισσοτερα

  • Μέγας Φώτιος: Ἕνας Οίκουμενικὸς Πατήρ

    07/02/2021 /

    Ὡς «Ὀρθοδοξίας πρόμαχον», τῆς «Ἐκκλησίας στῦλον καὶ ἑδραίωμα» καὶ τῆς «οἰκουμένης διδάσκαλον», τιμᾶ ἡ Ἐκκλησία μας τὸν Μέγα Φώτιο κάθε χρόνο τὴν 6η Φεβρουαρίου. Πράγματι. Ὁ λαμπρὸς αὐτὸς ἀστέρας τῆς Ἐκκλησίας ἔλαμψε τὸν 9ο αἰῶνα καὶ...

    περισσοτερα

  • Μπροστὰ στὶς ἐκλογὲς

    06/06/2012 /

    Καλούμαστε καὶ πάλι σὲ λίγες μέρες νὰ ψηφίσουμε. Πρὶν ὅμως κάνουμε τὴν ἐπιλογή μας, πρέπει νὰ ἔχουμε ὑπ’ ὄψιν μας τὰ ἀκόλουθα: Κάθε κόμμα ἔχει ἰδεολογικὴ θεμελίωση, πολιτικὸ σύστημα καὶ κοινωνικὸ πρόγραμμα. Ἡ ἀριστερὰ θεμελιώνεται στὸν ἱστορικὸ ὑλισμό (ἀθεΐα), υἱοθετεῖ ὡς πολιτικὸ σύστημα τὴν δικτατορία τοῦ προλεταριάτου καὶ τὸν κομματικὸ συγκεντρωτισμὸ καὶ ἔχει ὡς κοινωνικὸ-οἰκονομικὸ πρόγραμμα τὴν κοινοκτημοσύση τῶν μέσων παραγωγῆς. Ἡ δεξιὰ θεμελιώνεται πάνω στὴν δυτικὴ ἀτομοκρατία, πολιτικό της σύστημα εἶναι ἡ ἀστικὴ δημοκρατία (κοινοβουλευτισμός) καὶ κοινωνικό-οίκονομικό της πρόγραμμα ὁ καπιταλισμός (=κεφαλαιοκρατία), ἡ ἐλεύθερη οἰκονομία, ἡ ὁποία ὅμως εὐνοεῖ τοὺς οίκονομικὰ ἰσχυρούς. Ἡ ἄκρα δεξιὰ δέχεται τὴν ὑπεροχὴ τῆς φυλῆς, τὴν ἐπιβολὴ καὶ τὸ δίκαιο τοῦ ἰσχυρότερου, ἐνῶ ἡ ἄκρα ἀριστερὰ ἀρνεῖται ὁποιαδήποτε μορφὴ κράτους, δέχεται δηλ. τὴν ἀναρχία.…

    περισσοτερα