Ἐκδόσεις

Ἐδῶ μπορεῖτε νὰ βρῆτε ὅ,τι ἔχουν ἐκδόσει οἱ Ἐπάλξεις. Σὲ περίπτωση ποὺ ἐνδιαφέρεσθε γιὰ κάποιο συγκεκριμένο, μπορεῖτε νὰ ἔλθετε σὲ ἐπικοινωνία μαζί μας, εἴτε τηλεφωνικῶς εἴτε μέσω ἠλεκτρονικοῦ ταχυδρομείου. Τὰ στοιχεῖα μας βρίσκονται στὸ κάτω μέρος τῆς ἱστοσελίδος μας ὅπως καὶ στὴν ἔνδειξη «Ἐπικοινωνία».

  • Μετοχικὴ καὶ κοινωνικὴ πολιτεία (ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΟΛΟ ΤΟ ΦΥΛΛΟ ΤΩΝ ΕΠΑΛΞΕΩΝ Οκτωβρίου 2012, ἀρ. φύλ. 647, βλ. Συνημμένο)

            Ἡ διδασκαλία τοῦ Κυρίου ἐπιδιώκει νὰ ἀνορθώσῃ τὸν ἄνθρωπο ὡς πρόσωπο καὶ ὡς κοινωνία καὶ νὰ τὸν καταστήσῃ ἐνεργὸ πολίτη τῆς Βασιλείας Του. Γι’ αὐτό, παραλλήλως πρὸς τὶς πνευματικὲς-δογματικὲς καὶ ἠθικὲς-ἁγιαστικὲς διδαχὲς καὶ ἐντολὲς περιέχει καὶ πρακτικὰ καὶ κοινωνικὰ ὑποδείγματα γιὰ τὴν ὁμαλὴ διοργάνωση κάθε ἀνθρώπινης κοινωνίας, τὴν εἰρηνικὴ διαβίωση τῶν μελὼν καὶ τὴν συνεχῆ προκοπὴ καὶ πρόοδό των.

  • Διακονία ὄχι ἐξουσία ( ΕΠΑΛΞΕΙΣ Σεπτεμβρίου 2012, ἔτος 39ο ἀρ. φύλ. 646)

              Προστασία, φύλαξη καὶ οἰκτειρμοὺς αἰτούμεθα ἀπὸ τὸν Σωτήρα Κύριό μας νὰ δωρήσῃ στὴν πολιτεία Του καὶ μάλιστα στὴν ἐπώνυμο καινὴ πολιτεία Του, ψάλλοντες συνεχῶς: «Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ σταυρῷ ἑκουσίως τῇ ἐπωνύμῳ σου καινῇ πολιτείᾳ τοὺς οἰκτιρμούς σου δώρησαι, Χριστὲ ὁ Θεός».

  • Μετεμορφώθης ἐν τῷ ὄρει Χριστὲ ὁ Θεός, δείξας τοῖς Μαθηταῖς σου τὴν δόξαν σου…

    Ἀπολυτίκιον Ἦχος βαρύς. Μετεμορφώθης ἐν τῷ ὄρει Χριστὲ ὁ Θεός, δείξας τοῖς Μαθηταῖς σου τὴν δόξαν σου, καθὼς ἠδύναντο. Λάμψον καὶ ἡμῖν τοῖς ἁμαρτωλοῖς, τὸ φῶς σου τὸ ἀΐδιον, πρεσβείαις τῆς Θεοτόκου, φωτοδότα δόξα σοι.

  • Επάλξεις ΤΕΥΧΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2012 (ΑΡ.Φ.645 ΕΤΟΣ 39ο)

     Μόρφωση καὶ μεταμόρφωση       «Ὡς χαρίεν ἐστὶν ἄνθρωπος, ὅταν ἄνθρωπος εἶ», λέγει ἕνας ἀρχαῖος συγγραφεύς, ἀγαπητοί μας ἀναγνῶστες. Ἕνας ἄλλος ὅμως ἀρχαῖος ἀντιθέτως λέγει: «θηρίον ἄνθρωπος πάντων θηρίων θηριωδέστερον». Ποιός ἀπὸ τοὺς δύο ἄραγε νά ‘χει δίκιο; Ἡ πραγματικότητα ἀποδεικνύει ὅτι ἔχουν δίκιο καὶ οἱ δύο.       Πράγματι ὁ ἄνθρωπος, τὸ κόσμημα τοῦ κόσμου, τὸ ἔλλογο καὶ ἔμψυχο αὐτὸ δημιούργημα τοῦ Θεοῦ εἶναι «χαρίεν» πλάσμα, ὅταν ἐκτὸς ἀπὸ τὴν ἀνθρώπινη μορφὴ διαθέτει καὶ ἐνάρετη ψυχὴ καὶ προσπαθεῖ νὰ μορφώςῃ καὶ νὰ διαμορφώςῃ τὴν ψυχή του μὲ ἀρετές, μὲ σκοπὸ τὴν ἐξασφάλιση ὄχι μόνον τοῦ ζῆν ἀλλὰ καὶ τοῦ εὖ ζῆν καὶ τοῦ ἀεὶ ζῆν. Τότε εἶναι πράγματι χαριτωμένος, κορωνίδα τῆς κτίσεως καὶ χρήσιμος γιὰ τὸν ἑαυτό του…

  • ΣΤΑΥΡΟΣ – ΖΩΗ – ΑΝΑΣΤΑΣΗ

    ΣΤΑΥΡΟΣ – ΖΩΗ – ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΣΟΥΠΡΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ,Ἐκδόσεις ΛΥΧΝΙΑ, Ἀθήνα 2002.   Τὸ ἔργο ἀναφέρεται στὶς πολλαπλὲς προτυπώσεις τοῦ  Σταυροῦ στην Παλαιὰ καὶ τὴν Καινὴ διαθήκη ἀλλὰ καὶ  Τοῦ Σωτηριακοῦ καὶ Τοῦ Ἀπολυτρωτικοῦ καὶ τελικῶς Ἀναστάσιμου ἔργου Του, στὴν σύνολη ζωὴ τοῦ ἀνθρώπου .

  • Μπροστά στὴν Σταύρωση τοῦ Κυρίου, νὰ ἀποφασίσωμε ἐπιτέλους μὲ ποιούς εἴμαστε, μὲ τὸν Ἐσταυρωμένο ἤ μὲ τοὺς σταυρωτὲς;

    Ὁ Σταυρὸς καὶ οἱ ἐπιλογές μας Μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ φτάσαμε στὸ τέλος τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, ἀγαπητοί μας ἀναγνῶστες. Στὶς ἐκκλησιές μας ξαναψάλλεται «Ἰδοὺ ὁ Νυμφίος ἔρχεται ἐν τῷ μέσῳ τῆς νυκτός». Πράγματι, ἐφέτος ὁ Νυμφίος ἔρχεται μέσα σὲ μαύρη καὶ θεοσκότεινη νύχτα. Αὐτὸ εἶναι βέβαιο. Ἀβέβαιο, ὅμως, εἶναι ἐὰν ὁ θεῖος Νυμφίος, ὁ Σωτήρας μας, ὁ βασιλιάς μας, ὁ Πανανθρώπινος Λυτρωτὴς βρίσκει τὸν καθένα μας γρηγοροῦντα ἤ ραθυμοῦντα, γιατὶ ἀπὸ τὴν στάση μας, ἀπὸ τὴν ἐπιλογή μας αὐτὴ ἐξαρτᾶται ἡ σωτηρία μας.

  • Νὰ γίνουμε ἐνεργοὶ πολῖτες

    Μαύρη, ἀγαπητοί μας ἀναγνῶστες, μαύρη καὶ κατασκότεινη νύχτα καλύπτει ὁλόκληρη τὴν πατρίδα μας καὶ τὴν ψυχή μας. Κανένα ἄστρο ἐλπίδας στὸν ὁρίζοντα. Καμμιὰ φωτεινὴ χαραμάδα στὸ κάτεργο τῆς δουλείας. Καμμιὰ τρεμάμενη σπίθα στὴν ξεχασμένη χόβολη. Παντοῦ πυκνὸ σκοτάδι. Πόνος, ἀγανάκτηση καὶ πρὸ παντὸς γενικὴ ἀνασφάλεια. Κανεὶς δὲν ξέρει «τί τέξεται ἡ ἐπιοῦσα». Ἴσως τὰ χειρότερα δὲν ἦρθαν ἀκόμη… Βεβαίως, σὲ τέτοιες ζοφερὲς καταστάσεις βρέθηκε πολλὲς φορὲς ἡ πατρίδα μας. Ἀλήθεια, πόσες φορὲς δὲν σκλαβώθηκε, δὲν λεηλατήθηκε, δὲν καταστράφηκε, δὲν ἐρημώθηκε! Ποιός μπορεῖ νὰ ξεχάσῃ τὴν μαύρη καὶ μακραίωνη σκλαβιὰ στὴν βάρβαρη Τουρκιά, ὅπου «ὅλα τά ‘σκιαζε ἡ φοβέρα καὶ τὰ πλάκων’ ἡ σκλαβιά»! Στὶς προηγούμενες, ὅμως, φορές, παρ’ ὅλον ὅτι καὶ τότε «μαύρη ἦταν ἡ νύχτα στὰ βουνά», ὁ κάθε…

  • Γιατί απέτυχαν τα απελευθερωτικά κινήματα

    Κάθε φορά που μελετάμε την περίοδο της τουρκοκρατίας διερωτόμαστε γιατί, ενώ είχαμε τόσες εξεγέρσεις και τόσες απελευθερωτικές κινήσεις, καμία από αυτές δεν κατόρθωσε να σημειώσει επιτυχία και να απελευθερώσει όλο το σκλαβωμένο Γένος. Το γεγονός μάλιστα ότι οι Έλληνες και οι γύρω ορθόδοξοι λαοί ήσαν πολυπληθέστεροι από τους Τούρκους, ιδιαίτερα στην κυρίως Ελλάδα και στα παράλια της Μικράς Ασίας, κάνει το ερώτημα αυτό πιο έντονο. Στο άρθρο αυτό θα προσπαθήσουμε να εξετάσουμε με προσοχή τα τότε γεγονότα και να προσεγγίσουμε, όσο μπορούμε αντικειμενικότερα, στην απάντησή του. Έτσι, θα βοηθηθούμε στην κατανόηση του σύγχρονου προβλήματος, που είναι η υποδούλωση των τόσων εκατομμυρίων Ελλήνων σε μια φούχτα ξενοκίνητων εξουσιαστών, εκμεταλλευτών και τοποτηρητών των ξένων συμφερόντων. Η Άλωση της Πόλης κατά το 1453…

  • Πρὸς γενικὴ ἀντικατάσταση

    Στὸ προηγούμενο φύλλο, ἀγαπητοί μας ἀναγνῶστες, ἐξετάσαμε λεπτομερῶς τοὺς λόγους, γιὰ τοὺς ὁποίους οἱ νεοέλληνες, παρὰ τοὺς τόσους ἀγῶνες καὶ τὶς τόσες προσπάθειες γιὰ λευτεριὰ καὶ πρόοδο, ξαναγίναμε πάλι ραγιάδες.