« σήμερα αδελφοί γράφετε ΙΣΤΟΡΙΑ, τα βάλατε με το κεντρί όλων των εγκόσμιων εξουσιών»

ΜΑΙΟΣ του 2001 ανήμερα της ΑΓΙΑΣ ΕΙΡΗΝΗΣ,  η Αθήνα υποδέχεται τον Ποντίφηκα της Ρώμης Ιωάννη Παύλο Β΄ μετά από  850 ολόκληρα χρόνια( κάποια στιγμή κάποιος ιστορικός Πάπας πέρασε από ένα Κυκλαδονήσι )   Οι Αθηναίοι για πρώτη φορά στην ζωή τους, αν εξαιρέσουμε την γερμανοκρατούμενη περίοδο φαίνεται να  είδαν τέτοια μέτρα αστυνόμευσης. Η Ελληνική Αστυνομία επιφορτισμένη με την ασφάλεια του μεγάλου επισκέπτη όχι μόνο έκλεινε δρόμους, αλλά απομόνωνε ολόκληρα οικοδομικά τετράγωνα στο κέντρο της Πόλης . Έτσι αν κάποιος ήταν άτυχος και η δουλειά του βρισκόταν σε οικοδομικά τετράγωνα που « σφράγιζαν» έπρεπε να περιμένει υπομονετικά ώρες. Μόνο ο ΠΑΠΑ-ΓΙΩΡΓΗΣ δεν περίμενε. Ένα μήνα  πριν ανακοινωθεί η επίσκεψη του ΠΑΠΑ με το γνωστό παρασκήνιο των δολιχοδρομιών που μεσολάβησε ,κινητοποιήθηκε και κινητοποίησε πνευματικά το Χριστεπώνυμο Πλήρωμα. Με ομιλίες , συνεντεύξεις ενημέρωνε τον ΠΙΣΤΟ ΛΑΟ για  την ιστορική κρισιμότητα αυτής της επίσκεψης , τις « ευλογίες»  και τις πνευματικές συνέπειες που θα είχε . Μαζί του τότε ήταν ελάχιστοι, μετρημένοι στα δάκτυλα αρχιερείς. Οι υπόλοιποι αποφάσισαν να γίνουν υπόλογοι στα μετέπειτα δρώμενα της ιστορίας μας. Και έφτασε  εκείνη η μεγάλη στιγμή της Ιστορικής επίσκεψης. Απογευματάκι με το όμορφο αττικό φως, ο Ποντίφηκας στο Βήμα του ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΠΑΥΛΟΥ στην Πνύκα και κάτω από αυτόν οι αρχές , οι εξουσίες και όλος ο καλός κόσμος της χρυσής μεταπολίτευσης. Λίγα μέτρα πιο κάτω στην πλατεία της Μητροπόλεως των Αθηνών έμπροσθέν του Μητροπολιτικού Ναού, που φρόντισαν να του κλείσουν τις θύρες από νωρίς , για να μην εισέλθουν οι πιστοί που συνέρρεαν ακόμη και από την επαρχία για να ξαποστάσουν, να ανάψουν ένα κεράκι και να διαμαρτυρηθούν ή να ομολογήσουν ειρηνικά κατά της επίσκεψης αυτής.  Παρόλα τα αστυνομικά μπλόκα, φυσικά για την ασφάλεια του υψηλού επισκέπτη, κατόρθωσαν καμιά δυο με τρεις χιλιάδες άτομα Πιστοί από τις ενορίες των Αθηνών και της Ελληνικής Επαρχίας να συγκεντρωθούν με εικόνες και εκκλησιαστικά λάβαρα για να διαμαρτυρηθούν  ειρηνικά ψέλνοντας. Οι αστυνομικοί που περιέβαλλαν την συγκέντρωση αυτή ήταν μουδιασμένοι από το πρωτόγνωρο αυτό γεγονός, της παράξενης αυτής συγκέντρωσης .Αλλά ποιο μουδιασμένο ήταν το συνεργείο του CNN που βιντεοσκοπούσε την διαμαρτυρία αυτή, παράλληλα με την ομιλία του Ποντίφηκα στην Πνύκα που βιντεοσκοπούσε ένα άλλο συνεργείο από τον ίδιο σταθμό. Μεγαλειώδης ήταν εκείνη η στιγμή που ανέβηκε ο ΠΑΠΑ – ΓΙΩΡΓΗΣ στα μαρμάρινα πεζούλια που βρίσκονται στην πλατεία της Μητροπόλεως (δεν στήθηκε άλλωστε καμμιά εξέδρα) και εκφώνησε από βάθος ΡΩΜΑΙΙΚΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ. « σήμερα αδελφοί γράφετε ΙΣΤΟΡΙΑ, τα βάλατε με το κεντρί  όλων των εγκόσμιων εξουσιών» Ρίγη συγκίνησης απλώθηκαν στις καρδιές των παρευρισκόμενων  και δάκρυα γέμισαν τους οφθαλμούς μας , λες και γνωρίζαμε τι θα ερχόταν στις ζωές και στην Ελλάδα μας τα επόμενα χρόνια. θα γράψει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας στη » Ρομφαία», δικαίως. Αυτή του η στάση, η ειλικρινής, η έμπρακτη και όχι του φαίνεσθαι ήταν αυτή που τον χαρακτήριζε τον παπά Γιώργη όπως ήθελε να τον λέμε. Καλή ανάσταση πάτερ, καλό Παράδεισο !

ΓΙΑ ΤΟΝ παπά-Γιώργη τό Μεταλληνό

πατήρ Γεώργιος Μεταλληνός
φωτογραφία από τη ΡΟΜΦΑΙΑ
«ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ π. ΓΕΩΡΓΙΟ ΜΕΤΑΛΛΗΝΟ»

«ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ π. ΓΕΩΡΓΙΟ ΜΕΤΑΛΛΗΝΟ»

    Κυριακὴ 26 Ἰανουαρίου καὶ ὥρα 6:00 μ.μ.,
            Aἴθουσα  «Ἐπάλξεις», Ζήνωνος 3, Ὁμόνοια

    Γιὰ τὴν ζωή, τὴν δράση καὶ τὴν πολύπλευρη προσφορὰ τοῦ μακαριστοῦ π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ.
Θὰ μιλήσουν οἱ:

    -π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης, Διδάκτωρ Θεολογίας-Πτυχιούχος Φιλοσοφίας,

    -Ἐμμανουὴλ Μηλιαράκης, Δημοσιογράφος & ἐπίτιμος Πρόεδρος της Χ.Δ.,

    Βασίλειος Τσούπρας, Θεολόγος – Κοινωνιολόγος
καὶ ἄλλοι φίλοι & συνεργάτες τοῦ ἐκλιπόντος.

Εἴσοδος ἐλεύθερη.

Πληροφορίες Ἐφημερίδα Ἐπάλξεις τηλ.:  210-5230.948 6936901606, 6987353063, epalxeis@otenet.gr

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ π. ΓΕΩΡΓΙΟ ΜΕΤΑΛΛΗΝΟ

ΕΠΑΛΞΕΙΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ & ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΜΗ ΚΕΡΔ/ΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ

Ζήνωνος 3, 104-31 ΑΘΗΝΑ, τηλ. & fax: 210-5230.948, κιν. 6987 353063

email: epalxeis @ otenet. gr

Ἐν Ἀθήναις, τῇ 7ῃ Ἰανουαρίου 2020

Α. Ἀφιέρωμα στὸν π. Γεώργιο Μεταλληνὸ

            Τὴν Κυριακὴ 26 Ἰανουαρίου καὶ ὥρα 6:00μ.μ. στὴν αἴθουσα  «Ἐπάλξεις», Ζήνωνος 3, β’ ὄρ., Ὁμόνοια, θὰ πραγματοποιηθῇ ἐκδήλωση ἀφιερωμένη στὴν ζωή, στὴν δράση καὶ στὴν πολύπλευρη προσφορὰ τοῦ μακαριστοῦ π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ. Θὰ μιλήσουν οἱ: π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης, Ἐμμανουὴλ Μηλιαράκης, Βασίλειος Τσούπρας καὶ ἄλλοι φίλοι καὶ συνεργάτες τοῦ ἐκλιπόντος.

Β. Κοπὴ Βασιλόπιττας

Τὴν Κυριακ 19 ανουαρίου κα ρα 6:00 μ.μ. στὴν αἴθουσαπάλξεις, Ζήνωνος 3, β’ ὄρ., Ὁμόνοια, θὰ γίνῃ ἡ καθιερωμένη κοπὴ Βασιλόπιττας, μὲἄσματα καὶ πρωτοχρονιάτικα κάλαντα ἀπὸ τὴν χορωδία Ἐπάλξεις καὶ μὲ ὁμιλία τοῦ ὑπευθύνου τῶν Ἐπάλξεων κ. Β. Τσούπρα, μὲ θέμα:«Ὁ Μέγας Βασίλειος καὶ τὸ τριλείτουργο τῆς Ὀρθοδοξίας».

Ἡ εἴσοδος καὶ στὶς δύο ἐκδηλώσεις εἶναι ἐλεύθερη.

Γιὰ τὶς Ἐπάλξεις

Σοφία Μπεκρῆ

ΑΓΙΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ

Άγιος Βασίλειος-Πρωτοχρονιά: Ο Βασίλειος Καισαρείας (330- 1 Ιανουαρίου 379), γνωστός και ως Μέγας Βασίλειος ή Άγιος Βασίλειος, ήταν Έλληνας χριστιανός επίσκοπος της Καισαρείας στην Καππαδοκία της Μικράς Ασίας. Υπήρξε σημαντικός θεολόγος. Υποστήριξε το Σύμβολο της Πίστεως και αντιτάχθηκε στις αιρέσεις της πρωτοχριστιανικής εκκλησίας, μεταξύ των οποίων και του Αρειανισμού. Επίσης, ήταν Πατέρας της Εκκλησίας και ένας από τους Τρεις Ιεράρχες, που θεωρούνται προστάτες της παιδείας, μαζί με τον Γρηγόριο τον Θεολόγο και τον Ιωάννη τον Χρυσόστομο.

Άγιος Βασίλειος-Πρωτοχρονιά: ο βίος και το έθιμο της βασιλόπιτας

Η ζωή του Αγίου Βασιλείου

Γεννήθηκε από Άγιους γονείς το 330 μ.Χ. στην Καισάρεια της Καππαδοκίας. Ο πατέρας του Άγιου Βασίλειου ασκούσε το επάγγελμα του καθηγητή ρητορικής στη Καισάρεια της Καππαδοκίας και η μητέρα του Αγία Εμμέλεια ήταν απόγονος οικογένειας Ρωμαίων αξιωματούχων (ο πατέρας της είχε πεθάνει ως Χριστιανός μάρτυρας). Στην οικογένεια εκτός από το Βασίλειο υπήρχαν άλλα οκτώ ή εννέα παιδιά. Μεταξύ αυτών, ο Άγιος Γρηγόριος Νύσσης, ο Ναυκράτιος που έγινε ασκητής και θαυματουργός Άγιος, η Οσία Μακρίνα και ο Πέτρος, Επίσκοπος Σεβαστείας, ενώ κάποιο φαίνεται να πέθανε σε βρεφική ηλικία.

Ο Βασίλειος μεταφέρθηκε από τη γιαγιά του Μακρίνα στο κτήμα των Αννήσων κοντά στον ποταμό Ίρι της Μικράς Ασίας, όπου ανατράφηκε από αυτήν μέχρι το θάνατό της και μετέπειτα από την πρωτότοκη αδερφή του Μακρίνα η οποία επηρέασε καθοριστικά τον μικρό Βασίλειο να στραφεί στην Χριστιανική πίστη. Την εγκύκλια παιδεία έλαβε από τον πατέρα του ενώ μετά την εκδημία του (γύρω στα 345) μετέβη στην Καισάρεια. Κατόπιν η ανάγκη του για περαιτέρω μόρφωση τον έφερε στην Κωνσταντινούπολη, όπου φοίτησε κοντά στο γνωστό δάσκαλο της εποχής Λιβάνιο και επακόλουθα στην Αθήνα (352).

Η ασκητική ζωή

Επέστρεψε στην πατρίδα του το καλοκαίρι του 356, εγκαταστάθηκε στην Καισάρεια και, συνεχίζοντας την παράδοση του πατέρα του, έγινε καθηγητής της ρητορικής. Το 358, επηρεασμένος από το θάνατο του αδερφού του μοναχού Ναυκρατίου, βαπτίζεται Χριστιανός, πιθανόν από τον επίσκοπο Διάνιο, και αποφασίζει να αφιερώσει τον εαυτό του στην ασκητική πολιτεία. Το φθινόπωρο του ίδιου έτους ξεκινά ένα οδοιπορικό σε γνωστά κέντρα ασκητισμού της Ανατολής, επιθυμώντας την ανεύρεση κατάλληλου τόπου διαμονής. Το έτος 359 για μικρό χρονικό διάστημα διέμεινε στην Αριανζό, κοντά στο φίλο του Γρηγόριο.

Τον Ιανουάριο του 360 φαίνεται να συμμετείχε, ως παρατηρητής εντεταλμένος από τον επίσκοπο Διάνιο, στην αρειανική Σύνοδο, που συνήλθε στην Κωνσταντινούπολη, για την έριδα μεταξύ Ομοουσιανών και Ομοιανών. Μετά την υπογραφή, από μέρους του Διανίου, του συμβόλου των Ομοιανών, ο Βασίλειος απογοητευμένος αποσύρθηκε στο ησυχαστήριο της αδερφής του εγκαινιάζοντας τη μνημειώδη αλληλογραφία του με το Γρηγόριο.

Το καλοκαίρι του 364 ο Ευσέβιος Καισαρείας τον χειροτόνησε πρεσβύτερο. Η μεγάλη δραστηριότητα και η μόρφωση του Βασιλείου προκάλεσαν τα ζηλόφθονα αισθήματα του Ευσεβίου γεγονός που οδήγησε τον πρώτο, για ακόμα μία φορά, να επιστρέψει στην πατρίδα του. Η μεσολάβηση, όμως, του Γρηγορίου επιφέρει εξομάλυνση των σχέσεων και την επιστροφή του Βασιλείου στην Καισάρεια. Μετά το θάνατο του Ευσεβίου, με τη συνδρομή του Ευσεβίου επισκόπου Σαμοσάτων και του Γρηγορίου επισκόπου Ναζιανζού, εκλέγεται διάδοχός του στην επισκοπική έδρα της Καισάρειας.

Ο επίσκοπος της Καισαρείας Βασίλειος

Στον εκκλησιαστικό τομέα, ως επίσκοπος πλέον, ο Βασίλειος αντιμετώπισε την προσπάθεια του Αυτοκράτορα Ουάλη να επιβάλει τον Ομοιανισμό (ρεύμα του Αρειανισμού), όντας σε επιστολική επικοινωνία με τον Μέγα Αθανάσιο, Πατριάρχη Αλεξανδρείας και τον Πάπα Ρώμης Δάμασο.

Στην περιφέρεια της ποιμαντικής του ευθύνης είχε να αντιμετωπίσει την έντονη παρουσία του αρειανικού στοιχείου και άλλων χριστιανικών, μη ορθόδοξων, ομολογιών. Σε αυτό τον τομέα έδρασε και ως επίσκοπος, δηλαδή οργανωτικά, αλλά και με την αντιρρητική του γραμματεία.

Μέσα από τις επιστολές του φαίνονται οι προσπάθειες που κατέβαλε για την ανάδειξη άξιων κληρικών στο ιερατείο, την καταπολέμηση της σιμωνίας των επισκόπων, την πιστή εφαρμογή των ιερών κανόνων από τους πιστούς καθώς και η ποιμαντική μέριμνα, που επέδειξε έναντι των αποκομμένων και περιθωριοποιημένων μελών της Εκκλησίας.

Στην οικουμενική Εκκλησία ο Βασίλειος αναλαμβάνει τα πνευματικά ηνία από τον Μέγα Αθανάσιο, ο οποίος βαθμιαία αποσύρεται από την ενεργό δράση λόγω γήρατος. Εργάζεται για την επικράτηση των ορθόδοξων χριστιανικών αρχών και υπερασπίζεται το δογματικό προσανατολισμό της Οικουμενικής Συνόδου της Νίκαιας. Προσπαθεί να βρίσκεται σε αλληλενέργεια με τα ορθόδοξα πατριαρχεία και ουσιαστικά υποκαθιστά και αντικαθιστά την αρειανίζουσα ιεραρχία του πολιτικού κέντρου της Αυτοκρατορίας. Σε αυτή την προσπάθεια συναντά την αδιάφορη ή προκατειλημμένη στάση των άλλων πατριαρχείων, γεγονός, που παρά την απογοήτευση που του επιφέρει δεν τον καταβάλει στη συνέχιση του αγώνα του.

Το τέλος του Αγίου

Καταπονημένος από την ευρεία δράση που ανέπτυξε σε πολλούς τομείς της χριστιανικής μαρτυρίας καθώς και την ασκητική ζωή, την οποία ακολουθούσε, ο Βασίλειος πεθαίνει την 1 Ιανουαρίου του 379 σε ηλικία 49 ετών. Ο θάνατός του βυθίζει στο πένθος όχι μόνο το ποίμνιό του αλλά και όλο το χριστιανικό κόσμο της Ανατολής. Στην κηδεία του συμμετέχουν Ιουδαίοι, πιστοί της εθνικής θρησκείας και ένα πλήθος ανομοιογενούς θρησκευτικής και εθνικής απόχρωσης. Η παρακαταθήκη του υπήρξε το τεράστιο σε μέγεθος και σημασία θεολογικό – δογματικό του έργο μαζί με τη συμβολή του στη λειτουργική και την πρωτότυπη ανθρωπιστική του δράση.

Η βασιλόπιτα

Η θρησκευτική παράδοση συνδέεται με την προσωπικότητα του Μεγάλου Βασιλείου. Κατά την θρησκευτική λοιπόν παράδοση κάποτε στη Καισαρεία της Καππαδοκίας στη Μικρά Ασία που επίσκοπος ήταν ο Μέγας Βασίλειος ήλθε να τη καταλάβει ο Έπαρχος της Καππαδοκίας με πρόθεση να τη λεηλατήσει.

Τότε ο Μέγας Βασίλειος ζήτησε από τους πλούσιους της πόλης του να μαζέψουν ό,τι χρυσαφικά μπορούσαν προκειμένου να τα παραδώσει ως “λύτρα” στον επερχόμενο κατακτητή. Πράγματι συγκεντρώθηκαν πολλά τιμαλφή. Κατά την παράδοση όμως είτε επειδή μετάνιωσε ο έπαρχος, είτε (κατ΄ άλλους) εκ θαύματος ο Άγιος Μερκούριος με πλήθος Αγγέλων απομάκρυνε τον στρατό του, ο Έπαρχος απάλλαξε την πόλη από επικείμενη καταστροφή.

Προκειμένου όμως ο Μέγας Βασίλειος να επιστρέψει τα τιμαλφή στους δικαιούχους, μη γνωρίζοντας σε ποιόν ανήκει τι, έδωσε εντολή να παρασκευαστούν μικροί άρτοι εντός των οποίων τοποθέτησε ανά ένα των νομισμάτων ή τιμαλφών και τα διένειμε στους κατοίκους την επομένη του εκκλησιασμού. Το γεγονός αυτό απέληξε σε διπλή χαρά από της αποφυγής της καταστροφής της πόλης και συνεχίσθηκε η παράδοση αυτή κατά τη μνήμη της ημέρας του θανάτου του (εορτή του Αγίου και του Μεγάλου Βασιλείου).

ΝΑ ΤΑ ΠΟΥΜΕ ; ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ

Ασημίνα Τσάμου

Χρόνια πολλά! Καλή Χρονιά!

Σας εύχομαι ολόψυχα Καλή και Ευλογημένη Χρονιά, γεμάτη πίστη, αγάπη, ελπίδα, υπομονή και επιμονή στον αγώνα για την βίωση και προάσπιση των ελληνορθοδόξων παραδόσεων της πίστεως και της πατρίδας μας, αντλώντας δύναμη από τον εν φάτνη τεχθέντα Χριστό, την Ενσαρκωμένη Αγάπη!!!
Αυτή την παραμονή Πρωτοχρονιάς ήρθαμε να σας πούμε Κάλαντα Αι Βασιλιού από την Ρόδο και να παρακαλέσουμε να έχουμε πάντα στην προσευχή μας την αγαπημένη μας πατρίδα απ΄ άκρη σ΄ άκρη!
Καλησπερώ σ’ αφέντη μου καλές αυγές κοιμάσαικαλώς σου ξημερώματα σαν κάθεσαι κι αφ’κράσε,
και ‘μείς στην πόρτα σ’ ήρταμε με το δικό σου θάρρος
περικαλώ σ’ αφέντη μου και μην το πάρεις βάρος.

Αν είναι θέλημα Θεού τα κάλαντα να πούμε
και όλη μας η συντροφιά να σας καλησπερούμε,
αρχιμηνιά κι αρχιχρονιά πρώτη Ιανουαρίου
που μπαίνει ο μήνας του Χριστού τ’ Αγίου Βασιλείου.

Αφέντη μου να χαίρεσαι αφέντη μου να ζήσεις
τον Άγιο Τάφο του Χριστού να πας να προσκυνήσεις,
χρόνους να ζήσετε εκατό καλά να τους περνάτε
κι από τους εκατό κι εκεί να ζείτε να γηρνάτε.
Και εις έτη πολλά!!!

Να σημειώσουμε ότι ο ΕΠΑΛΞΕΙΣ σε συνεργασία με το ΜΕΛΩΔΙΚΟ ΚΑΡΑΒΙ έχουν τραγουδήσει κάλαντα από πολλές περιοχές του Ελληνικού χώρου, cd «Άναρχος Θεός Καταβέβηκεν -‘Υμνοι & Παραδοσιακά Κάλαντα του Δωδεκαημέρου«, εκδόσεις «Μελωδικό Καράβι» .

Εἰσβολὴ τῆς Τουρκίας στὴ Συρία

¨ Ἁμερικὴ(ΗΠΑ), Ρωσία καὶ Ευρωπαίοι ώς ἄλλοι Πὀντιοι Πιλάτοι νίπτουν τᾶς χεῖρας τους, ἀπάνθρωπες ἐπθέσεις σὲ ἀμάχους !

‘Απτόητος ἐμφανίζεται ὁ Ρετζέπ Ταγίπ Ἑρντογάν ὅσον ἀφορὰ τὴν εἰσβολὴ στὴ βόρεια Συρία παρὰ τὶς σφοδρὲς διεθνεὶς ἀντιδράσεις, τὸ ἐνδεχόμενο κυρώσεων ἀπὸ τὴν ΕΕ καὶ τὴν ἐνεργοποίηση τῆς Ρωσίας στὸ «πολεμικὸ πόκερ» ποὺ ἔχει στηθεὶ.

Μιλώντας στο τουρκικό τηλεοπτικό δίκτυο NTV ο Τούρκος πρόεδρος ισχυρίστηκε ότι τόνισε στον Ντόναλντ Τραμπ πως δεν θα κηρύξει ποτέ εκεχειρία στη βορειοανατολική Συρία, πως δεν «θα διαπραγματευτεί ποτέ με τρομοκράτες» κάνοντας λόγο για ξεκάθαρο στόχο της στρατιωτικής επιχείρησης της Άγκυρας και πως δεν ανησυχεί για την επιβολή κυρώσεων.

Ο Ερντογάν είπε, επίσης, ότι στόχος της τουρκικής επέμβασης είναι οι Κούρδοι μαχητές να εκδιωχθούν σε μια απόσταση πάνω από 32 χλμ εντός της συριακής επικράτειας ενώ τόνισε πως οι συνομιλίες με τις ΗΠΑ και τη Ρωσία για τις συριακές πόλεις Κομπάνι και Μάνμπιζ συνεχίζονται.

Ποιοι εμφανίζονται ως νικητές

Παλινδρομούν οι εμπλεκόμενοι δυνατοί παίκτες στο μέτωπο της Συρίας. Από τη μία, ο Ντόναλντ Τραμπ, μετά το «πράσινο φως» που άναψε για την τουρκική εισβολή, προχωρά στην επιβολή μάλλον ήπιων κυρώσεων εις βάρος της Τουρκίας. Από την άλλη, στέλνει τον αντιπρόεδρό του Μάικ Πενς για εσπευσμένη διαπραγμάτευση με την Άγκυρα, ενώ οι αμερικανικές δυνάμεις ἀποχωροῦν «όπου φύγει-φύγει» από τη βορειοανατολική Συρία.

Παράλληλα, στο παιχνίδι ολοένα και πιο κυρίαρχο ρόλο παίζει η Μόσχα. Αρχικά παρατηρούσε με εμφανή ανοχή, εάν όχι διπλωματική υποστήριξη, την Τρίτη κατά σειρά τουρκική εισβολή στη Συρία. Τώρα, που οι Κούρδοι παραδίδουν τον έλεγχο περιοχών τους στον συριακό στρατό, οι Ρώσοι καταδικάζουν πλέον ως «απαράδεκτες» τις στρατιωτικές ενέργειες της Τουρκίας στη Συρία.

Ἀξιοσημείωτη εἴναι ἡ βολὴ τοῦ Ρώσου πρεσβευτῆ στὴν ΕΕ Βλαντιμὶρ Τσιζὸφ, ὁ ὁποίος ἔστειλε μήνυμα στὴν Ἀθήνα: «Προειδοποιήσαμε τοὺς Κούρδους ὅτι οἱ Ἀμερικάνοι θὰ τοὺς ἐγκαταλείψουν. Μπορῶ νὰ προειδοποιήσω τοὺς Ἕλληνες ὅτι πρέπει νὰ σκεφτούν ἀν τοὺς περιμένει μιὰ παρόμοια μοίρα» δήλωσε, μεταξύ ἄλλων, στὸ πλαίσιο συνέντευξης ποὺ παραχώρησε στὸ πρακτορείο TASS ἀπὸ τὸ Φόρουμ τῆς Ρόδου «Διάλογος Πολιτισμῶν».

Μετά την απόφαση των Κούρδων να στραφούν προς την Δαμασκό οι εξελίξεις είναι ραγδαίες στο μέτωπο της Συρίας. Οι συνομιλίες των δύο πλευρών πραγματοποιήθηκαν μυστικά στη ρωσική βάση Χμεϊμίμ στη βορειοδυτική Συρία. Η κίνηση αυτή κρίθηκε μονόδρομος από την κουρδική ηγεσία για την επιβίωση του λαού της, μετά την φυγή των Αμερικανών, στους οποίους είχε επενδύσει.

Πλέον, οι Κούρδοι της Συρίας μετατοπίζονται προς τον Άσαντ και τη Ρωσία, στερώντας από την Ουάσιγκτον το μοναδικό έρεισμα που διέθετε στη Συρία. Για την ακρίβεια είναι ο πρόεδρος Τραμπ που με την απόφασή του για απόσυρση των αμερικανικών δυνάμεων «πυροβόλησε τα πόδια της χώρας του», προσφέροντας τζάμπα ένα στρατηγικής σημασίας δώρο στον Άσαντ και στη Μόσχα.

Η αναγκαστική στροφή των Κούρδων διαμορφώνει νέα δεδομένα στην περιοχή. Οι δυνάμεις του Άσαντ βρίσκονται πλέον σε επαφή με τις τουρκικές δυνάμεις, αν και η Μόσχα έχει καταστήσει σαφές πως δεν θα επιτρέψει συγκρούσεις μεταξύ των δύο. Αυτός είναι ο λόγος που ο συριακός στρατός δεν πάει στις κουρδικές περιοχές που υφίστανται την τουρκική εισβολή.

Οι στρατιωτικές εξελίξεις

Σύμφωνα με πληροφορίες, ο συριακός στρατός θα αναπτυχθεί στο υπόλοιπο τμήμα των συνόρων και μάλιστα αυτό θα προβλέπεται και από τη συζητούμενη συμφωνία, την οποία προετοιμάζει ο ρωσικός παράγοντας. Αυτό θα αποτελέσει όχι απλά ένα ανάχωμα στην τουρκική επιθετικότητα, αλλά μπορεί και να οδηγήσει στην απελευθέρωση και περιοχών στις οποίες έχει εισέλθει ο τουρκικός στρατός.

Στην πραγματικότητα, οι δυνάμεις του Άσαντ και η Ρωσία σπεύδουν να καλύψουν το κενό που άφησε η απόσυρση των αμερικανικών δυνάμεων. Ο ειδικός απεσταλμένος του Βλαντιμίρ Πούτιν για τη Συρία Αλεξάντερ Λαβρεντίεφ επιβεβαίωσε πως η Ρωσία, η κυβέρνηση του Μπασάρ αλ Άσαντ και οι κουρδικές δυνάμεις, έφτασαν σε τριμερή συμφωνία που προβλέπει ότι οι Κούρδοι παραχωρούν τον έλεγχο της περιοχής στα συριακά στρατεύματα.

Όλα αυτά, ενόσω μαίνονται οι συγκρούσεις, με δύο Τούρκους στρατιώτες να προστίθενται στα θύματα, παρότι το κύριο βάρος της επίθεσης εναντίον των Κούρδων το σηκώνουν οι τζιχαντιστές του Ελεύθερου Συριακού Στρατού, οι οποίοι λειτουργούν ως μισθοφόροι της Άγκυρας. Τα πράγματα, όμως, αρχίζουν να δυσκολεύουν για την Άγκυρα, καθώς η ρωσική αεροπορία έκλεισε τον συριακό εναέριο χώρο για τα τουρκικά μαχητικά. Ενδεικτικό είναι ότι δεν πραγματοποιήθηκαν τουρκικές αεροπορικές επιδρομές όλη τη χθεσινή μέρα.

Συνάντηση με θέμα την τουρκική εισβολή είχαν στο Λονδίνο ο Μπόρις Τζόνσον και ο γενικός γραμματέας του ΝΑΤΟ Γενς Στόλτενμπεργκ. Οι δυο άντρες συμφώνησαν πως η στρατιωτική επιχείρηση της Τουρκίας εναντίον των κουρδικών δυνάμεων στη βορειοανατολική Συρία πρέπει να τερματιστεί, ανέφερε εκπρόσωπος Τύπου του Βρετανού πρωθυπουργού.

Από την πλευρά του, ο Αμερικανός πρόεδρος αναμένεται να υπογράψει διάταγμα με το οποίο θα επιβάλει κυρώσεις σε νυν και πρώην αξιωματούχους της Τουρκίας, θα αναστείλει τις διαπραγματεύσεις με την Άγκυρα για τη σύναψη διμερούς εμπορικής συμφωνίας ύψους 100 δισ. δολαρίων και θα αυξήσει κατά 50% τους δασμούς στις εξαγωγές τουρκικού χάλυβα στις ΗΠΑ. Σε δήλωσή του ο Τραμπ επανέλαβε ότι δεν θα διστάσει να «καταστρέψει» γρήγορα την οικονομία της Τουρκίας, αν η κυβέρνηση Ερντογάν συνεχίσει «αυτόν τον επικίνδυνο και καταστροφικό δρόμο».

Αὐτὸ δὲν σημαίνει ὄτι ὁ Ἐρντογάν δὲν ἔχει ὑποστηρικτὲς. Ὁ ὑπουργὸς Ἐξωτερικῶν τῆς Οὐγγαρίας, ὁ ὀποίος δὲν συμμετείχε στὴ Σύνοδο ὑπουργών ἐξωτερικών τῆς ΕΕ, ἐπειδή ἐπέλεξε νὰ παραβρεθεὶ στὸ διακρατικὸ Συμβούλιο ποὐ πραγματοποιήθηκε στὸ Ἀζερμπαϊτζὰν δήλωσε: «Ἀν ἡ Τουρκία καταφέρει νὰ ἐπιλύσει τὸ συριακὸ προσφυγικὸ πρόβλημα ἐντὸς τῆς Συρίας, τότε αύτὸ ἐξυπηρετεὶ τὰ συμφέροντα τῆς Οὐγγαρίας». Κατάφερε μ’ αὐτή τὴ δήλωση νὰ σπάσει ἕνα ἀκόμα ρεκόρ πολιτικοῦ κυνισμοῦ.

Σχετικά με τις Επάλξεις

 Ἡ Πολιτιστικὴ καὶ Κοινωνικὴ Κίνηση καὶ Ἐφημερίδα «Ἐπάλξεις» λειτουργεῖ καὶ δρᾶ σχεδὸν πέντε δεκαετίες∙ εἶναι γέννημα τοῦ πνεύματος τῆς δεκαετίας 1955-1965 μὲ τὶς μεγάλες κινητοποιήσεις γιὰ τὴν Κύπρο, τοὺς ὑπέροχους φοιτητικοὺς ἀγῶνες καὶ τὸν ἀνένδοτο ἀγῶνα μὲ τὸ «1-1-4». Στὴν ἀρχὴ ἡ δράση περιοριζόταν σὲ ὁμιλίες, συζητήσεις καὶ διανομὴ φυλλαδίων. Στὶς 16 Ἀπριλίου 1974 ἐκυκλοφόρησε τὸ πρῶτο φύλλο τῆς 15/ήμερης Ἐφημερίδος «Ἐπάλξεις», ἡ ἔκδοση τῆς ὁποίας συνεχίζεται ἀνελλιπῶς μέχρι σήμερα μὲ ἐνημερωτικὸ καὶ ἀγωνιστικὸ περιεχόμενο, «ἵνα σωφρόνως καὶ δικαίως καὶ εὐσεβῶς ζήσωμεν».  Ἔκτοτε, οἱ δραστηριότητες καὶ οἱ ἀγωνιστικὲς προσπάθειες διευρύνθηκαν καὶ αὐξήθηκαν πρὸς βίωση, προστασία καὶ διάδοση τῶν ἑλληνοορθοδόξων δημοκρατικῶν καὶ κοινωνικῶν παραδόσεων τοῦ λαοῦ καὶ πρὸς ἀντιμετώπιση κάθε ξένης καὶ ντόπιας ἐπιβουλῆς.

   Τὸ 1989-1990, μάλιστα, οἱ Ἐπάλξεις ἔλαβαν καὶ νομικὴ μορφὴ ὡς Πολιτιστικὴ καὶ Κοινωνικὴ μὴ Κερδοσκοπικὴ Ἑταιρεία. Ἔτσι, τὸ ἔργο προχώρησε ἀκόμη περισσότερο καὶ περιέλαβε ραδιοφωνικὲς ἐκπομπές, συμμετοχὴ σὲ συνέδρια, ἐξορμήσεις στὸ ἐσωτερικὸ καὶ στὸ ἐξωτερικὸ καὶ ἔκδοση βιβλίων.

   Τὸ 2006, μάλιστα, οἱ Ἐπάλξεις ἀπέκτησαν ἰδιόκτητο χῶρο στὸ κέντρο τῆς Ἀθήνας, Ζήνωνος 3, πρὸς διευκόλυνση τοῦ ὅλου μορφωτικοῦ καὶ κοινωνικοῦ ἔργου. Οἱ Ἐπάλξεις πλέον εἶναι μιὰ κυψέλη πολύπλευρου μορφωτικοῦ καὶ κοινωνικοῦ ἔργου. Στὸ χῶρο τους ἀλλὰ καὶ σὲ ἄλλες αἴθουσες πραγματοποιοῦνται ὁμιλίεςἡμερίδες καὶ συσκέψεις ἐπὶ μορφωτικῶν καὶ κοινωνικῶν θεμάτων καὶ καθημερινῶς προσφέρονται δωρεὰν γνώσεις ἀρχαίων ἑλληνικῶν, ἠλεκτρονικῶν ὑπολογιστῶν, ξένων γλωσσῶν, μουσικῆς, παραδοσιακῶν χορῶν καὶ παρέχεται ψυχολογικὴ καὶ κοινωνικὴ στήριξη, ἰδιαιτέρως σὲ πρόσωπα μὲ εἰδικὲς ἀνάγκες. Ὀργανώνονται ἐπίσης πολιτιστικὲς καὶ ψυχαγωγικὲς ἐκδηλώσεις καὶ ἐκδρομὲς στὴν Ἑλλάδα καὶ στὸ ἐξωτερικό.

   Ἤδη ἔχουν ἀρχίσει καὶ λειτουργοῦν σὲ ὅλη τὴν Ἑλλάδα τοπικὲς ὁμάδες γιὰ ἀλληλοστήριξη καὶ κοινὴ δράση μὲ πρώτη καὶ καλύτερη τὴν ὁμάδα τῶν Ἐπάλξεων Αἰγάλεω μὲ ἀξιοθαύμαστη δράση. Τώρα, μάλιστα, ποὺ τὸ κράτος κατήργησε τὶς κοινότητες, οἱ μικρὲς αὐτὲς τοπικὲς ὁμάδες τῶν Ἐπάλξεων μποροῦν νὰ ἐπιτελέσουν μεγάλο ἔργο στὴ διατήρηση καὶ προάσπιση τοῦ περιφερειακοῦ ἐθνικοῦ καὶ κοινωνικοῦ ἱστοῦ.

   Τέλος, μία ἄλλη ἐπίσης σημαντικὴ συμβολὴ τῶν Ἐπάλξεων εἶναι ἡ προσπάθεια πρὸς συνεργασία καὶ κοινὴ δράση τῶν ἐπιμέρους ὀρθοδόξων μορφωτικῶν καὶ κοινωνικοπολιτικῶν δυνάμεων (ἀδελφοτήτων, ὀργανώσεων, ἐντύπων καὶ προσωπικοτήτων) τοῦ τόπου γιὰ τὸ κοινὸ καλὸ καὶ τὴν κοινὴ σωτηρία.

   Τὰ ἔσοδα γιὰ τὴν διεξαγωγὴ ὅλου αὐτοῦ τοῦ ἔργου προέρχονται ἀπὸ τὶς εἰσφορὲς τῶν ἴδιων τῶν μελῶν, τὶς διάφορες ἀρωγὲς καὶ προαιρετικὲς συνεισφορὲς καὶ δωρεὲς φίλων καὶ γνωστῶν.   

Τὰ κεντρικὰ γραφεῖα τῶν Ἐπάλξεων εἶναι καθημερινῶς ἀνοιχτὰ.

Πληροφορίες παρέχονται ἀπὸ τὰ τηλ.: 210-5230.948, 210-5231.758 & 6936-901606   καὶ

ἀπὸ τὸ ἠλ. ταχ. epalxeis@otenet.gr

Ἡ κεντρικὴ διεύθυνση εἶναι: Ζήνωνος 3, Τ.Κ. 104-31.

Τὴν Ἐφημερίδα μπορεῖ νὰ τὴν λαμβάνῃ ὁποιοσδήποτε ἐνδιαφερόμενος, φθάνει νὰ στείλῃ τὸ ὄνομά του καὶ τὴνδιεύθυνσή του στὴν ὡς ἄνω διεύθυνση.

Βίος και Πολιτεία του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου

Απολυτίκιο. Ήχος α’.
Εις πάσαν την γήν εξήλθεν ο φθόγγος σου,
ως δεξαμένην τον λόγον σου
Συνεχίστε την ανάγνωση Βίος και Πολιτεία του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου